„Unterweisung zu den Nadelungsmethoden . . . bei all diesen Methoden geht es auch um das Nahrungsqi (ying qi), Abwehrqi (wei qi), Xue und das Qi schlechthin.“ (Nei Jing Ling Shu, Kap. 33)
In diesen Kontext, Ying Qi versus Wei Qi, ist das Ying(*) Qi die „primäre Ursache für alle Vitalaktivitäten“(**), das ständige Funken um die Vitalaktivitäten zu erhalten(***).
Das Ying Qi fließt in innerhalb der Hauptmeridianen, das Wei Qi fließt außerhalb der Hauptmeridianen (innerhalb der Tendinomuskuläre Meridianen). Deswegen die Behandlung der Ying Energie bedeutet das Stechen der Hauptmeridianpunkte (tief) und die Behandlung der Wei Energie, bedeutet das Stechen der Tendinomuskulär-Meridianpunkte (oberflächlich).
Im Xue versus Qi Kontext, Qi bedeutet das funktionelle, den funktionellen Zustand, und Xue das materielle, die notwendige Nutrition(****) um das Qi zu erhalten. Die Kontrolle und Behandlung des Xue und Qi erfolgt über die Einheitlichen Meridianen(*****) (energetische Schichten).
(*) Yíng 營 (Signifikum Feuer)
(**) Quint K.: Die Erbenergie in der klassischen Akupunktur, Zeitschrift für Traditionelle Chinesische Medizin, 1/2008, 51-53.
(***) „Der Fluss der Energie in den Meridianen stellt den Menschen dar.“ (Nei Jing)
(****) Yíng 营 (Signifikum Gras)
(*****) Quint K.: Die einheitlichen Meridiane, Akupunktur Theorie und Praxis, 25.Jahrgang, 3/1997, 228-237.
(*****) http://drkarlquint.wordpress.com/2008/04/22/qi-und-xue-therapie/
(*****)qi-und-xue-therapie
